濡水又东南流经樊於期馆西边这是他把自己的头交给荆轲的地方濡水

濡水又东南流经樊於期馆西边，这是他把自己的头交给荆轲的地方。濡水又东南流经荆轲馆北，从前太子丹采纳田光的意见，尊荆轲为上卿，在这里设馆安置他。这两个馆所在的城中，有曲涧清泉，高山茂林，轻风吹拂烟雾缥缈，到处都可寄托情怀，那些超脱红尘的人，尚且凭依旧居，寄情林木以畅怀。阚骃称太子丹遣荆轲刺秦王，与宾客知谋者，祖道于易水上]。《燕丹子》称]，荆轲入秦，太子与知谋者，皆素衣冠送之于易水之上]，荆轲起为寿

濡水又东南流经樊於期馆西边，这是他把自己的头交给荆轲的地方。濡水又东南流经荆轲馆北，从前太子丹采纳田光的意见，尊荆轲为上卿，在这里设馆安置他。这两个馆所在的城中，有曲涧清泉，高山茂林，轻风吹拂烟雾缥缈，到处都可寄托情怀，那些超脱红尘的人，尚且凭依旧居，寄情林木以畅怀。

阚骃称太子丹遣荆轲刺秦王，与宾客知谋者，祖道于易水上]。《燕丹子》称]，荆轲入秦，太子与知谋者，皆素衣冠送之于易水之上]，荆轲起为寿，歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”高渐离击筑，宋如意和之，为壮声，士发皆冲冠；为哀声，士皆流涕。疑于此也。

这一段描写荆轲离燕入秦行刺，“太子与知谋者”在易水上送行的场面。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，此歌当是《易水歌》，是千古传诵的悲壮歌辞。历来在《燕丹子》卷下，《史记·刺客列传》、《战国策·燕策》及《乐府诗集》卷五十八等都收入，足见其悲壮动人。郦道元所叙“为壮声”、“为哀声”，描摹当时易水上送行场景，令人感动。

]祖道：古代为出行者祭祀路神，并饮宴饯行。

]《燕丹子》：《隋书·经籍志》“小说”部始著录，一卷。

]素衣冠：穿着白色衣服，戴着白色帽子。

为寿：祝寿，祝福，多指奉酒祝人长寿。

高渐离：战国燕人，善击筑。以筑扑秦王政，不中，被杀。筑：古弦乐器，战国时流行。

阚骃说：太子丹派遣荆轲刺秦王，与宾客中知此密谋的人，在易水上祭祀并饯行。《燕丹子》说：荆轲即将进入秦国，太子丹及知谋者，都白衣白冠送到易水边上，荆轲起身祝酒，唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”高渐离击筑，宋如意和之，奏慷慨壮烈之音时，送行者都怒发冲冠；再奏悲伤哀愁之曲时，大家热泪纵横。这事可能就发生在这里。