《谦》尊而光《谦》之《彖传》曰“天道下济而光明”若人能谦卑则

《谦》，尊而光：《谦》之《彖传》曰“天道下济而光明”，若人能谦卑，则其德更为尊崇、光明。小：《复》之卦象是一阳回复，始见于初，故曰“小”。杂：《恒》风雷相杂，阴阳相交。《损》，先难而后易：《损》之道在先自损其恶而获益于后。《益》，长裕而不设：《益》有德之裕，故不虚设其法，而能宽裕长养于物。设，设置。《困》，穷而通：穷则变，变则通。朱熹曰：“身困而道亨。”亨即通。《井》，居其所而迁：井永居其处，而井

《谦》，尊而光：《谦》之《彖传》曰“天道下济而光明”，若人能谦卑，则其德更为尊崇、光明。

小：《复》之卦象是一阳回复，始见于初，故曰“小”。

杂：《恒》风雷相杂，阴阳相交。

《损》，先难而后易：《损》之道在先自损其恶而获益于后。

《益》，长裕而不设：《益》有德之裕，故不虚设其法，而能宽裕长养于物。设，设置。

《困》，穷而通：穷则变，变则通。朱熹曰：“身困而道亨。”亨即通。

《井》，居其所而迁：井永居其处，而井水则可迁移以养人。比喻人居于其位，而能施德于人。

《巽》，称而隐：《说卦》曰“巽为风”，“巽为入”。风有其入，而不见其入；风见其扬，而不显其身。此象征着君子敢于申命，又不彰显自己。称，扬。隐，隐藏，

《履》以和行：人有矛盾，皆循礼而行，则其行能和而不争。