辐之入毂各值其凿不得相通犹人臣各守其职不得相干尝被甲而免射者

辐之入毂，各值其凿，不得相通，犹人臣各守其职，不得相干。尝被甲而免射者，被而入水；尝抱壶而度水者，抱而蒙火，可谓不知类矣。丑：丑恶。“丝衣帛”：于大成《说林校释》：朱弁本、宝历本（《文子·上德篇》）并作“衣丝帛”。干：乱。壶：通“瓠”。《诗·豳风·七月》毛亨传：“壶，瓠也。”即葫芦。　知类：即懂得事物间的相似或相同关系，依此类推。君子得到美酒，鄙陋之人就击缶作歌，即使不见得美妙，也不会被认作丑恶。

辐之入毂，各值其凿，不得相通，犹人臣各守其职，不得相干。

尝被甲而免射者，被而入水；尝抱壶而度水者，抱而蒙火，可谓不知类矣。

丑：丑恶。

“丝衣帛”：于大成《说林校释》：朱弁本、宝历本（《文子·上德篇》）并作“衣丝帛”。

干：乱。

壶：通“瓠”。《诗·豳风·七月》毛亨传：“壶，瓠也。”即葫芦。　知类：即懂得事物间的相似或相同关系，依此类推。

君子得到美酒，鄙陋之人就击缶作歌，即使不见得美妙，也不会被认作丑恶。

人的本性便于穿丝帛，若有人要射击他，则要披上铠甲，因为它的不方便，而得到方便。