蕊珠宫道教经典中所说的仙宫周邦彦《汴都赋》“蕊珠、广寒、黄帝

蕊珠宫：道教经典中所说的仙宫。周邦彦《汴都赋》：“蕊珠、广寒、黄帝之宫，荣光休气，朣胧往来。”赵佶信奉道教，自号教主道君皇帝。会：理解。无据：无所依凭。宋谢懋《蓦山溪》词：“飞云无据，化作冥蒙雨。”和：连。钱惟演钱惟演（962—1034），字希圣，临安（今浙江杭州）人。吴越王钱俶之子，入宋，历官知制诰、翰林学士、工部尚书、枢密使等。博学能文，曾参与修撰《册府元龟》。尤工诗，与杨亿、刘筠号“江东三虎

蕊珠宫：道教经典中所说的仙宫。周邦彦《汴都赋》：“蕊珠、广寒、黄帝之宫，荣光休气，朣胧往来。”赵佶信奉道教，自号教主道君皇帝。

会：理解。

无据：无所依凭。宋谢懋《蓦山溪》词：“飞云无据，化作冥蒙雨。”

和：连。

钱惟演

钱惟演（962—1034），字希圣，临安（今浙江杭州）人。吴越王钱俶之子，入宋，历官知制诰、翰林学士、工部尚书、枢密使等。博学能文，曾参与修撰《册府元龟》。尤工诗，与杨亿、刘筠号“江东三虎”，领袖西昆诗派。今存词二首。

木兰花

城上风光莺语乱。城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。

情怀渐觉成衰晚。鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

木兰花：唐教坊曲名，宋人所填木兰花，皆名为玉楼春。据《花间集》分析，《木兰花》与《玉楼春》原为两调，自《尊前集》误刻后，宋人相沿，率多混填。惟演暮年有汉东（今湖北钟祥）之谪，此调即当时所作，词极凄婉。

莺语乱：莺的叫声此起彼伏。辛弃疾《锦帐春》（春色难留）有“燕飞忙，莺语乱”句，应为借用惟演成语。

绿杨芳草几时休：笔意追摹李后主《虞美人》“春花秋月何时了？往事知多少”句。

泪眼愁肠先已断：范仲淹《御街行》“柔肠已断无由醉，酒未到先成泪”，与此句笔意相似。

鸾（luán）镜朱颜惊暗换：鸾镜，镜子的美称。《艺文类聚》卷九十引南朝宋范泰《鸾鸟诗》序云：罽宾王获一鸾鸟，三年不鸣。夫人悬镜于鸾鸟之前，欲使其见同类而后鸣。不想鸾鸟睹镜中影则愈悲，哀鸣不已，不久即亡。故诗词中多以鸾镜表现临镜而生悲。朱颜惊暗换，用李后主《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”句意。