桥（jiāo）曹础基认为是桔槔汲水器一头重一头轻运行时高低起

桥（jiāo）：曹础基认为是桔槔，汲水器，一头重一头轻，运行时高低起伏。桥起：像桔槔一样运行。这里指事物的运行有其高低起伏。片（pàn）：通“牉”，一半。“片合”指两半合并，比喻交配。庸：常。这几句说明万物的长育过程，依据本性互相喜欢，交配生育，延续生命而循环不绝。缓急：生物运动的快慢。摩：接近。在无穷循环之中，快与慢互相接近。聚散：生死。生命消失为精气散，重新产生为精气聚。成：形成。名实：名称与

桥（jiāo）：曹础基认为是桔槔，汲水器，一头重一头轻，运行时高低起伏。桥起：像桔槔一样运行。这里指事物的运行有其高低起伏。

片（pàn）：通“牉”，一半。“片合”指两半合并，比喻交配。

庸：常。这几句说明万物的长育过程，依据本性互相喜欢，交配生育，延续生命而循环不绝。

缓急：生物运动的快慢。摩：接近。在无穷循环之中，快与慢互相接近。

聚散：生死。生命消失为精气散，重新产生为精气聚。成：形成。

名实：名称与对应的实际。纪：头绪。这里指上述各组对立的名实，是为了便于理出头绪而设立的。

精微：精妙隐微。志：记录。

随序：按照次序。理：顺。“相理”指相互顺承。

桥运：如桔槔一样运转。相使：相互役使。这里指事物之间存在联系，互相作用。

所有：具有的规律。

极物而已：全面描述物的表象后就停止了。这里指言论和认知的极致只能描摹物象到此了。万物运动规律只是大道的具体表现而已，而产生万物的大道本身是无法用言语来描述的。

随：追寻。废：停息。

议：讨论。这里指大道无始无终，议论必有名实界限，因此无法追究万物的终始点，只能停留在“穷则反，终则始”这个层面了。

季真：与“接子”都是齐国贤人，曾在稷下学宫游学。莫为：无为，万物自然而生，不是什么力量的作用。

接子：又作“捷子”。或：有。“或使”指“道”有使万物生成的作用。