王烈者字彦方于时名闻在原、宁之右辞公孙度长史商贾自秽太祖命为

王烈者，字彦方，于时名闻在原、宁之右。辞公孙度长史，商贾自秽。太祖命为丞相掾征事，未至，卒于海表。 []中国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝即位，征宁，遂将家属浮海还郡，公孙恭送之南郊，加赠服物。自宁之东也，度、康、恭前后所资遗，皆受而藏诸。既已西渡，尽封还之。 诏以宁为太中大夫，固辞不受。 明帝即位，太尉华歆逊位让宁， 遂下诏曰：“太中大夫管宁，耽

王烈者，字彦方，于时名闻在原、宁之右。辞公孙度长史，商贾自秽。太祖命为丞相掾征事，未至，卒于海表。 []

中国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝即位，征宁，遂将家属浮海还郡，公孙恭送之南郊，加赠服物。自宁之东也，度、康、恭前后所资遗，皆受而藏诸。既已西渡，尽封还之。 诏以宁为太中大夫，固辞不受。 明帝即位，太尉华歆逊位让宁， 遂下诏曰：“太中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。曩遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，则襁负而至，斯盖应龙潜升之道，圣贤用舍之义。而黄初以来，征命屡下，每辄辞疾，拒违不至。岂朝廷之政，与生殊趣，将安乐山林，往而不能反乎！夫以姬公之圣，而考德不降，则鸣鸟弗闻。 以秦穆之贤，犹思询乎黄发。况朕寡德，易能不愿闻道于子大夫哉！今以宁为光禄勋。礼有大伦，君臣之道，不可废也。望必速至，称朕意焉。”又诏青州刺史曰：“宁抱道怀贞，潜翳海隅，比下征书，违命不至，盘桓利居，高尚其事。虽有素履幽人之贞，而失考父兹恭之义，使朕虚心引领历年，其何谓邪？徒欲怀安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改节以隆斯民乎！日逝月除，时方已过，澡身浴德，将以曷为？仲尼有言：‘吾非斯人之徒与而谁与哉！’其命别驾从事郡丞掾，奉诏以礼发遣宁诣行在所，给安车、吏从、茵蓐、道上厨食，上道先奏。”宁称草莽臣上疏曰：“臣海滨孤微，罢农无伍，禄运幸厚。横蒙陛下纂承洪绪，德侔三皇，化溢有唐。久荷渥泽，积祀一纪，不能仰答陛下恩养之福。沉委笃痾，寝疾弥留，逋违臣隶颠倒之节，夙宵战怖，无地自厝。臣元年十一月被公车司马令所下州郡，八月甲申诏书征臣，更赐安车、衣被、茵蓐，以礼发遣，光宠并臻，优命屡至，怔营竦息，悼心失图。思自陈闻，申展愚情，而明诏抑割，不令稍修章表，是以郁滞，讫于今日。诚谓乾覆，恩有纪极，不意灵润，弥以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书，重赐安车、衣服，别驾从事与郡功曹以礼发遣，又特被玺书，以臣为光禄勋，躬秉劳谦，引喻周、秦，损上益下。受诏之日，精魄飞散，靡所投死。臣重自省揆，德非园、绮而蒙安车之荣，功无窦融而蒙玺封之宠，楶税驽下，荷栋梁之任，垂没之命，获九棘之位，惧有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵，有加无损，不任扶舆进路以塞元责，望慕阊阖，徘徊阙庭，谨拜章陈情，乞蒙哀省，抑恩听放，无令骸骨填于衢路。”自黄初至于青龙，征命相仍，常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜宁为守节高乎，审老疾尪顿邪？”喜上言：“宁有族人管贡为州吏，与宁邻比，臣常使经营消息。贡说：‘宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。宁少而丧母，不识形象，常特加觞，泫然流涕。又居宅离水七八十步，夏时诣水中澡洒手足，窥于园圃。’臣揆宁前后辞让之意，独自以生长潜逸，耆艾智衰，是以栖迟，每执谦退。此宁志行所欲必全，不为守高。” []

正始二年，太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基荐宁曰：臣闻龙凤隐耀，应德而臻，明哲潜遁，俟时而动。是以 鸣岐，周道隆兴，四皓为佐，汉帝用康。伏见太中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，含章素质，冰絜渊清，玄虚澹泊，与道逍遥；娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥，韬古今乾胸怀，包道德之机要。中平之际，黄巾陆梁，华夏倾荡，王纲弛顿。遂避时难，乘桴越海，羁旅辽东三十余年。在乾之姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韬韫儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。

以后大鸿胪钜鹿人张泰、河南尹扶风人庞迪因清廉贤良而著名，永宁宫太仆东郡人张阁因生活俭朴而闻名。

管宁字幼安，是北海国朱虚县人。十六岁时父亲去世，表兄弟们可怜他孤苦贫穷，在他父亲去世时都一起送他用于出葬的物品，他全都辞谢了没有接受，自己借债安葬了父亲。管宁身高八尺，头发胡须都长得很美。与平原郡的华歆、同县人邴原友好，都在外地游学，他们都敬重陈仲弓。天下大乱时，他们听说公孙度的号令推行到了沿海一带，就与邴原以及平原郡的王烈等人到了辽东。公孙度为他们准备了住所迎候他们。他们去会见公孙度，就居住在山里。当时躲避战难的人大多住在郡南，可是管宁住在郡北，表现出没有搬迁的想法，后来人们渐渐来归服他。太祖担任司空时，曾召聘管宁，公孙度的儿子公孙康将太祖的召聘令扣压下来，不告诉管宁。

王烈，字彦方，在当时他的名气在邴原、管宁之上。他辞去公孙度的长史，去经营商业，自己玷污名声。太祖任命他担任丞相属官征事，他没有到职，死在海边。

国内稍稍安定，辽东的客人都回去了，只有管宁安然不动，好像将在这里终老。黄初四年，朝廷下令公卿们荐举德行特别高尚的人，司徒华歆推荐管宁。文帝继位，征召管宁，于是管宁携带家属渡海回乡，公孙恭送他们到南郊，还送给他衣物。自从管宁到辽东后，公孙度、公孙康、公孙恭前后所送的财物，他都接受但把它们收藏起来。渡海西回以后，他把所接受的财物原封不动地全部退还给了他们。朝廷下诏任用管宁为太中大夫，管宁坚决推辞，不肯接受。明帝继位，太尉华歆让位给管宁，于是下达诏书说：“太中大夫管宁，深怀道德，六部经典（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）牢记在心，他淡泊名利超脱世俗，完全可以与古人等同，廉洁清正，可以出任官职。从前，遇到王道衰败，渡海隐居，现在大魏王朝承受天命建立，你要携儿带女地归来，这是顺应神龙潜升的规律，这是圣贤出仕隐退的义节。可是黄初以来，多次下达征召的命令，你每次总是托病推辞，违令拒不到任。难道朝廷的政事，与先生的志趣不同，你乐意隐居在深山老林中领略情趣，去了就不能返回么！像周公那样圣明，年老有德就不归依，那么人们就会听不到凤凰的叫声。像秦穆公那样贤达，还想着要向老人请教。何况朕德行不够，怎么不希望从你那儿听到治理国家的办法哩！现在我任命你为光禄勋。礼有大的准则，君臣间的原则，是不可废弃的。希望你一定迅速来朝，满足朕的心意。”同时又下令青州刺史说：“管宁持守正道，胸怀贞操，隐居在偏远的海边，朝廷接连下达征召文书，他违抗命令不来到任，逗留简居，认为这是高尚的事情。虽有淳朴隐士的节操，可是丢掉了考父位愈高就愈谦恭的理义，他使朕诚心翘首盼望多年，这是为什么呢？是他只想贪图安逸，一定要放纵自己的思想，不想想古人也有很快改变操守来使国盛民安的呀！日月运转，时间流逝，修养身心使德行高洁，这样做是为了什么？孔子说过：‘我不和这类人在一起又与谁在一起呢！’现在命令别驾从事郡丞属官，敬捧诏书按照礼仪送管宁到天子所在地来，供给他安坐的小车、随从差役、褥垫、路上需用的食具和食品，管宁上路前事先奏报。”管宁自称草莽臣呈上奏条说：“臣是海滨孤单卑微的人，停止务农又不与人为伍，我感到幸运的是食禄的运气很好。现在又意外地赶上陛下继承大业，陛下德行与三皇等同，教化超过唐尧。臣久蒙朝廷的恩惠，至今已有十二年，臣不能报答陛下恩养我的福泽。我身患重病，在卧床久病不愈的情况下，违背了作为臣下属于君王的大节，颠倒了君臣的关系，我从早到晚战战兢兢，自恨无地自容。臣于太和元年十一月接到公车司马令下到州郡的八月甲申日朝廷征召臣下的诏书，还赐给安车、衣被、褥垫，按礼仪发送，荣耀恩宠一齐到来，皇上的命令多次下达，使我内心恐惧，睡卧不安，失去主意。臣想上表向皇上陈述，申说我的情怀，可是皇上下诏制止，不让臣下写章上表，因此我内心忧郁不畅快，直到今日。臣下的确认为是皇恩普施天下，但恩有终极，没想到皇上恩泽广远绵长，日益深厚显赫。臣接到今年二月由州郡转下的三年十二月辛酉日下达的诏书，再赐我安车、衣服，别驾从事与郡功曹，按礼仪发送我上路，又接到皇上特别颁发给臣下的诏书，让臣担任光禄勋，皇上亲自劳神，辞意谦和，还援引周、秦二代的故事相劝喻，这是有损皇上尊严，优宠臣下的事。接到诏书之日，我魂飞魄散，无处寻死。臣再三自己反省揣度，我没有汉初商山东园公、绮里季的德行，却恩蒙乘坐安车的光荣，没有东汉窦融的功劳，却恩受玺书封赐的宠待，才能低下，却肩负栋梁重任，垂危的生命，却获得九卿的职位，臣下害怕会发生像西汉丞相朱博那样被人诬为鼓妖而被迫自杀的灾难。臣下年老多病，病情有增无减，不能胜任进谏，来敷衍塞责地对待大任。臣下仰慕宫门，徘徊朝廷，恭敬地呈上奏章，说明不能效忠的情由，请求皇上怜悯省察，减少恩赐，听任臣下置身朝外，只不要把我的尸骨丢弃在路上。”从黄初年间到青龙年间，朝廷征召他的诏令仍然接连不断，常常在八月赐他牛和酒。朝廷下诏询问青州刺史程喜：“管宁是认为坚持节操高尚？还是确因年老有病，身体衰弱不堪？”程喜上奏说：“管宁有个族人叫管贡，他担任州中小官，与管宁是邻居，我常让他去打听管宁的消息。管贡说：‘管宁常戴黑帽，穿布衣、套裤，随时令变化增减衣服，出入家门，能够自扶拐杖行走，不需他人搀扶。四季祭祀祖宗神鬼，总是自己勉强进行，祭祀时他改换穿戴，头系絮巾，穿过去在辽东时的白布单衣，亲自敬献祭品，行跪拜礼。管宁少年时母亲去世，现已不记得母亲的模样，祭祀时常常特地在母亲牌位前奉上一杯酒，伤心地流下眼泪。他的住宅离水塘才七八十步，夏天常到水塘中洗涤手脚，常到园圃观看。’臣下揣测到管宁前后几次辞让的意思，他自认为出生隐居都在边远地方，年纪老大，智力衰减，因而常持谦让的态度，隐退不仕。这是管宁想要保全自己的志向操守，不是自持清高。”

正始二年，太仆陶丘一、永宁宫的卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基荐举管宁说：

臣下听说，龙凤隐藏光彩，是要印证帝王的德政才到来，有智慧才能超群的人隐退，是要等待时运而行动。因此凤凰在岐山鸣叫，周朝的大业就兴盛起来，四皓（秦末汉初的东园公、角里先生、绮里季、夏黄公）担任辅佐，因此汉朝帝王强盛。臣下认为太中大夫管宁，体现了天地、阴阳达到和谐境界，具备忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺九种高尚完美的品德，深涵文采与朴素的品质，品德像冰雪一样纯洁，像深泉一样清纯，他淡泊名利，随顺自然，安闲自得；以黄帝、老子的学说修养思想，全神贯注地研究儒家六艺，升入前堂进入内室，探究隐微深奥的道理，他胸藏古今经典，囊括道德的精义要旨。中平年间，黄巾军猖獗，中原地区动荡倾覆，朝廷的纲纪松弛败落。管宁为躲避当时的灾难，乘船渡海，旅居辽东三十多年。这正是乾卦中姤卦的卦象，隐藏形影和光彩，认为隐居是处世良法，可颐养浩然正气，他蕴涵融会儒、墨二家的学说、潜移默化其他流派的学说，通晓不同地域的风俗。