树种植培育谷这里泛指各种农作物 铩古代一种兵器长刃的刀矛 封

树：种植，培育。谷：这里泛指各种农作物。 铩：古代一种兵器，长刃的刀矛。 封于太山：上古帝王在泰山祭天的活动。封，上古帝王筑坛祭祀天地及四方山岳之神的活动。太山，就是泰山。 禅（shàn）于梁父：是上古帝王在泰山南面的梁父山上祭地的活动。“禅”是和“封”同时进行的仪式。 数：天命，命运。 国用：国家的物产财富来源，即为国所用。大禹说：天下的名山，他自己经历了五千三百七十座，长度是六万四千零五十六里

树：种植，培育。谷：这里泛指各种农作物。

铩：古代一种兵器，长刃的刀矛。

封于太山：上古帝王在泰山祭天的活动。封，上古帝王筑坛祭祀天地及四方山岳之神的活动。太山，就是泰山。

禅（shàn）于梁父：是上古帝王在泰山南面的梁父山上祭地的活动。“禅”是和“封”同时进行的仪式。

数：天命，命运。

国用：国家的物产财富来源，即为国所用。

大禹说：天下的名山，他自己经历了五千三百七十座，长度是六万四千零五十六里，这些山分布在大地东西南北中各个方向。之所以把以上的山脉记在《五臧山经》中，是因为除此之外的小山数不胜数，不能够一一列举记述。天地广大，从东方到西方总共有二万八千里，从南方到北方总共有二万六千里，有江河流出来的山是八千里，江河流经的地方八千里，其中产铜的山有四百六十七座，产铁的山有三千六百九十座。这些大山是划分疆土、种植庄稼的标准，也是天下的刀兵所产生的原因，所有武器出现的来源，有能力的人富足有余，没有能力的人贫困不足。帝王在泰山上举行祭天的礼仪，在梁父山上举行祭地的礼仪，有德行能力封禅的帝王一共有七十二家，他们的兴衰成败，都在这些山川间上演，国家财富用度也都是从这些土地上获得的。

右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。

以上就是《五臧山经》五篇，总计一万五千五百零三字。

卷六

海外南经

《海外南经》记载了在中土本部之外南部的文明，记叙的顺序由西至东。讙头国在《山海经》里也叫灌兜、鹳头、欢兜等等，不一而足，这一部族在传说中是被流放的部族，有人认为是帝尧长子丹朱的后代，在和舜帝的斗争中失败。三苗部族也是南方有名的部族，后来也在舜帝时遭到惩罚。《史记·五帝本纪》中记载：“舜归而言于帝（尧），请流共工于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”

羿与凿齿战于寿华之野也是中国古代英雄神话的重要一篇。传说尧帝时十日并出，植物枯死，凿齿、猰貐、九婴、大风、封狶、修蛇等猛兽长蛇为害人间，羿射落九日，射杀猛兽长蛇，为民除害。

此外值得注意的是帝尧和帝喾都葬在海外的狄山，这表明南方可能也是中华文明早期较发达的地区。