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冥豫糊涂而享受安乐朱子云“以阴居豫极为昏冥于豫之象”成成性也 冥豫糊涂而享受安乐朱子云“以阴居豫极为昏冥于豫之象”成成性也
发布时间: 2022-12-21 17:44:37 人气:
冥豫:糊涂而享受安乐。朱子云:“以阴居豫极,为昏冥于豫之象。”成:成性也。有渝:有改悔。糊涂而享受安乐已成习性,有所改悔则“无咎”。
《豫卦》对“豫”持有谨慎态度。它将“豫”分为“鸣豫”、“盱豫”、“由豫”、“冥豫”等表现形式。“由豫”最佳,可以“大有得”。“鸣豫”最险,征兆是“凶”。“盱豫”与“冥豫”,或“有悔”,或“有渝无咎”,由此可见,《易》的作者不主张无缘由地享受安乐,教人要居安思危。卦辞言“豫,利建侯,行师”,是教导统治者在和乐之时,要注意安定内政,抵御外患,千万不可居安忘危。
【彖传】
豫:刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况“建侯行师”乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒,圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。
释卦名。刚应,指以柔应刚。豫卦五爻皆阴柔,唯九四为阳刚,是众柔应一刚。以柔应刚,则柔顺刚动,阳刚之志推行,其乐无比,故卦名“豫”。
顺以动:豫卦坤下震上,坤为顺,震为动,故“顺以动”。天地尚且遵循“顺以动”的法则,何况建侯行师?
过:差错。忒:过失。天地“顺以动”,故日月运行无差错,四时更替无差失。圣人“顺以动”,则刑罚清明,人民乐意服从。因时“顺以动”之意义真重大。
《彖传》非常重视“顺以动”(即顺应客观法则而动)。在它看来,天地能“顺以动”,“故日月不过,而四时不忒”;圣人能“顺以动”,“则刑罚清而民服从”。可见,“顺以动”乃是天地人都应遵循的基本法则。若不因时而动,其害甚大。
【象传】
[初六]初六“鸣豫”,志穷“凶”也。
[六二]“不终日,贞吉”,以中正也。
[六三]“盱豫有悔”,位不当也。
[九四]“由豫大有得”,志大行也。
[六五]六五“贞吉”,乘刚也。“恒不死”,中未亡也。
[上六]“冥豫”在“上”,何可长也?
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